die Pfarrkirche
Über die Kirche
Die Pfarrkirche der Heiligsten Dreifaltigkeit auf Vrgada steht unter präventivem Denkmalschutz (2022–2026).
Die Pfarrkirche der Hl. Dreifaltigkeit ist ein barockes Bauwerk, das im Jahr 1687 vollendet wurde und wahrscheinlich unter dem Patronat der Familie Damiani stand, die etwas früher die Insel Vrgada als Lehen erhalten hatte. Zuvor erfüllte die kleine Kirche des hl. Andreas die Funktion der Pfarrkirche; neben ihr befand sich auch der Friedhof. Vermutlich wurde aufgrund des Bevölkerungswachstums eine neue, geräumigere Pfarrkirche auf dem Hügel Sudujam errichtet. An diesem Ort wurden seltene antike Funde sowie spätere Bestattungen festgestellt, weshalb angenommen werden kann, dass sich auf dem Hügel auch ein früheres Kultgebäude befand. Für genauere Erkenntnisse sind jedoch weitere Untersuchungen erforderlich. Die bestehende barocke Kirche weist eine ungewöhnliche Form auf, da sie aus einem zylindrischen Altarraum mit einem äußeren Durchmesser von etwa 8,50 m und einem länglichen rechteckigen Kirchenschiff mit Außenmaßen von 14,50 m Länge und 7,50 m Breite besteht. Der östlich gelegene Altarraum besitzt eine zentrale, kreisförmige Form und wird von einer Kuppel überdeckt, die im Inneren auf einem hervorgehobenen, profilierten Gesims aufliegt. Daran schließt sich nach Westen der rechteckige Kirchenraum an, der am Übergang zur Apsis von einem profilierten Triumphbogen gerahmt wird, der von zwei seitlichen Pilastern getragen wird – ein für den Barock typisches Gestaltungselement. Die Kirche ist mit wenigen Öffnungen ausgestattet: einem einfachen Portal mit profiliertem Gesims, darüber einem Okulus, einem seitlichen Eingang sowie je einem thermalen Fenster an den Seiten und zwei kleineren Fenstern im Altarraum. Die Außenfassade ist vollständig verputzt; von der steinernen Bauplastik sind ein kleines Akroterion an der Dachspitze sowie ein steinernes Kreuz an der Fassade erhalten, das vermutlich einen früheren Glockengiebel ersetzte. Der Glockenturm beziehungsweise eine kleinere Glockenloggia wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts in unmittelbarer Nähe der Kirche errichtet. Auch das Kircheninnere ist verputzt und mit einem neueren Bodenbelag versehen. Im Altarraum, der früher durch eine kleine barocke Balustrade vom Kirchenschiff getrennt war, befindet sich der Hauptaltar, der diesen zentralen Raum in den vorderen Altarbereich und eine kleine Sakristei im Hintergrund unterteilt. Die Kirche ist mit wertvollen barocken Altären sowie einer später hinzugefügten hölzernen Empore ausgestattet.
❶ Hauptaltar mit Altarbild und Tabernakel
Der Hauptaltar der Pfarrkirche, aus Marmor mit mehrfarbigen Einlagen gefertigt, besteht aus einem älteren Teil – der barocken Altarmensa und dem Tabernakel aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts – sowie aus einem klassizistisch gestalteten oberen Teil (Retabel) mit Säulen aus dem späten 19. Jahrhundert. Der untere Teil des Altars und das Tabernakel, von sehr hoher handwerklicher Qualität, sind Arbeiten der lokalen Altarbauwerkstätten Dell’Aqua und Degan, die für zahlreiche Altäre bekannt sind, mit denen sie Kirchen auf den Inseln des Zadarer Archipels ausstatteten. Der obere Teil des Altars war ursprünglich aus Holz mit vergoldeten Säulen gefertigt, wurde jedoch wegen seines schlechten Erhaltungszustands durch einen marmornen Aufbau ersetzt. Zur Altaranlage gehören auch die seitlichen Türen der Sakristei mit dekorativen Türstürzen und Engelsfiguren.
❷ Das Altarbild der Heiligsten Dreifaltigkeit
Das Altarbild der Heiligsten Dreifaltigkeit ist ein älteres Gemälde, das in einen rechteckigen Rahmen des neueren Altarteils eingesetzt wurde. Es lässt sich ungefähr in das 17. Jahrhundert datieren und als Werk eines unbekannten venezianischen Barockmalers bestimmen; vermutlich wurde es anlässlich der Vollendung der Kirche im Jahr 1687 in Auftrag gegeben. Dargestellt ist die Heiligste Dreifaltigkeit mit Gottvater, Christus und dem Heiligen Geist unter Engeln im oberen Teil des Bildes, während im unteren Teil Heilige erscheinen, die mit der Insel Vrgada sowie mit dem weiteren Gebiet von Zadar verbunden sind, zu dem die Insel gehört. Im Vordergrund sind von links nach rechts dargestellt: der hl. Domnius (sv. Duje), der hl. Simeon, und der hl. Hieronymus, zu dessen Füßen ein Löwe liegt. Zwischen ihnen befinden sich der Erzengel Michael als junger geflügelter Krieger sowie der hl. Andreas, mit älteren Gesichtszügen dargestellt und mit seinem Kreuz.
❸ Seitenaltar der Rosenkranzmadonna mit der Skulptur der Gottesmutter mit dem Kind
Der Seitenaltar an der nordöstlichen Wand, aus Marmor mit mehrfarbigen Einlagen gefertigt, entstand in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Im Vergleich zum Hauptaltar ist er kleiner, jedoch reicher dekoriert, was sich besonders im oberen Teil des Altars zeigt, der mit drei vollplastischen Engelsfiguren sowie einem Cherubskopf geschmückt ist. Obwohl die Skulpturen etwas unsachgemäß übermalt wurden, handelt es sich insgesamt um eine qualitätvolle barocke Arbeit, die dem Meister Girolamo Picco zugeschrieben wird.
In der tiefen halbrunden Altarnische befindet sich eine sitzende Skulptur der Rosenkranzmadonna, die das Jesuskind auf dem Knie hält; gemeinsam reichen sie Rosenkränze dem Volk entgegen. Es handelt sich um eine fein bemalte Skulptur mit sanften Gesichtsausdrücken und Gesten, die wahrscheinlich zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstanden ist.
❹ Seitenaltar des Heiligen Kreuzes mit Gemälde
Der Seitenaltar an der südwestlichen Wand weist dieselben Merkmale auf wie der Altar mit der Skulptur der Rosenkranzmadonna und ist vermutlich das Werk desselben Meisters, Girolamo Picco, aus der Mitte des 18. Jahrhunderts. Wie beim vorherigen Altar ist der untere Teil einfacher gestaltet, während der obere Teil reicher gegliedert ist, mit Säulen aus schwarzem Marmor sowie drei Engelsfiguren und einem Cherubskopf, die jedoch unsachgemäß übermalt wurden.
In der Mitte des Altars befindet sich, in einem bogenförmig überwölbten Rahmen, ein Gemälde mit der Darstellung der Abnahme Christi vom Kreuz, das von einem unbekannten venezianischen Maler stammt und wahrscheinlich in das späte 18. Jahrhundert zu datieren ist. In einer dramatischen und etwas rustikalen Manier sind vier Männer dargestellt, die den Leib Christi vom Kreuz herabnehmen, während unter ihnen vier Frauen versammelt sind, darunter die Gottesmutter und Maria Magdalena. Der Hintergrund wird von einem weiten Himmelsraum mit Wolken und einer bergigen Landschaft mit schroffen Gipfeln ausgefüllt, während im unteren Bereich auch eine Darstellung einer kleineren Stadt zu erkennen ist.
❺ Das Prozessionskreuz
Das Prozessionskreuz ist aus Silberblech auf einer hölzernen Basis gefertigt und mittels Treib- und Graviertechniken verziert. Der Schaft ist reich mit floralen Motiven geschmückt, während das Kreuz selbst an den Enden mit dreilappigen Erweiterungen (Triloben) versehen ist, die als Felder für Reliefdarstellungen der vier Evangelisten dienen (oben der hl. Johannes, unten der hl. Lukas, rechts der hl. Markus, links der hl. Matthäus). Im Zentrum befindet sich der Korpus des gekreuzigten Christus, der von Strahlen umgeben ist. Die Gestaltung der Relief-Figuren sowie die ornamentale Dekoration weisen auf die Barockzeit hin und lassen auf venezianische Werkstätten als Entstehungsort und -zeit des Kreuzes schließen, ähnlich wie bei anderen vergleichbaren Exemplaren, die im Raum von Zadar erhalten sind.
❻ Skulptur der Gottesmutter mit dem Kind
Die sitzende Skulptur der Gottesmutter ist aus Holz gefertigt und polychrom bemalt; sie entstand wahrscheinlich im 19. Jahrhundert. Wie bei anderen Figuren, die zum Bekleiden und zur Präsentation bestimmt waren, sind vermutlich nur die Gesichter und Hände detaillierter ausgearbeitet. Die Gottesmutter sitzt auf einem Thron und stützt mit der linken Hand den kleinen Christus, während ihre rechte Hand erhoben ist (wahrscheinlich hielt sie ursprünglich einen Rosenkranz). Ihr Gesicht ist oval und von regelmäßigen Zügen, der Blick ist gesenkt, und unter dem blauen, über den Kopf gelegten Schleier ist braunes Haar zu erkennen. Auf ihrem linken Knie steht das Jesuskind, das seine rechte Hand sanft dem Gesicht der Mutter entgegenstreckt, während seine linke Hand erhoben ist (wahrscheinlich hielt es ebenfalls einen Rosenkranz). Auf die Häupter der Gottesmutter und Christi wurden nachträglich silberne Votivkronen aufgesetzt, und um ihre Arme und Hälse wurden Votivgaben gehängt.
❼ Der Taufstein
Das steinerne Taufbecken mit einem Metalldeckel stammt vermutlich aus der Barockzeit, also aus der Entstehungszeit der Kirche selbst. Dekorative Elemente wie das Fischblasenornament an der Unterseite der Schale sowie der balusterförmige Träger in Form einer doppelten Birne sind charakteristische Gestaltungselemente dieser Art von kirchlichem Mobiliar. Stilistisch kommen solche Formen über einen längeren Zeitraum im 17. und 18. Jahrhundert vor.